39960 Visibilité

MENOUAR ABDELLATIF

Membre
  • GHOFRANAK
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : GHOFRANAK
  • DOUAA
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : DOUAA
  • HAPPY DAY
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : HAPPY DAY
  • BON WEKEND
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : BON WEKEND
  • سلسله وصف الرسول صلي الله عليه وسلم . صفة عينيه : كان صلى الله عليه وسلم مشرب العينين بحمرة، وقوله مشرب العين بحمرة : هي عروق حمر رقاق وهي من علاماته صلى الله عليه وسلم التي في الكتب السالفة . وكانت عيناه واسعتين جميلتين، شديدتي سواد الحدقة، ذات أهداب طويلة - أي رموش العينين - ناصعتي البياض وكان صلى الله عليه وسلم أشكل العينين . قال القسطلاني في المواهب : الشكلة بضم الشين هي الحمرة تكون في بياض العين وهو محبوب محمود . وقال الزرقاني : قال الحافظ العراقي : هي إحدى علامات نبوته صلى الله عليه وسلم، ولما سافر مع ميسرة إلى الشام سأل عنه الراهب ميسرة فقال : في عينيه حمرة ؟ فقال : ما تفارقه، قال الراهب : هو شرح المواهب . وكان صلى الله عليه وسلم ( إذا نظرت إليه قلت أكحل العينين وليس بأكحل ) رواه الترمذي . وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كانت عيناه صلى الله عليه وسلم نجلاوان أدعجهما - والعين النجلاء الواسعة الحسنة والدعج : شدة سواد الحدقة، ولا يكون الدعج في شيء إلا في سواد الحدقة - وكان أهدب الأشفار حتى تكاد تلتبس من كثرتها ). أخرجه البيهقي في الدلائل وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق . صفة أنفه : يحسبه من لم يتأمله صلى الله عليه وسلم أشماً ولم يكن أشماً وكان مستقيماً، أقنى أي طويلاً في وسطه بعض ارتفاع، مع دقة أرنبته والأرنبة هي ما لان من الأنف . صفة خديه : كان صلى الله عليه وسلم صلب الخدين . وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده ). أخرجه ابن ماجه وقال مقبل الوادي : هذا حديث صحيح .
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : سلسله وصف الرسول صلي الله عليه وسلم .

    صفة عينيه :
    كان صلى الله عليه وسلم مشرب العينين بحمرة، وقوله مشرب العين بحمرة : هي عروق حمر رقاق وهي من علاماته صلى الله عليه وسلم التي في الكتب السالفة . وكانت عيناه واسعتين جميلتين، شديدتي سواد الحدقة، ذات أهداب طويلة - أي رموش العينين - ناصعتي البياض وكان صلى الله عليه وسلم أشكل العينين . قال القسطلاني في المواهب : الشكلة بضم الشين هي الحمرة تكون في بياض العين وهو محبوب محمود . وقال الزرقاني : قال الحافظ العراقي : هي إحدى علامات نبوته صلى الله عليه وسلم، ولما سافر مع ميسرة إلى الشام سأل عنه الراهب ميسرة فقال :
    في عينيه حمرة ؟ فقال : ما تفارقه، قال الراهب : هو شرح المواهب . وكان صلى الله عليه وسلم ( إذا نظرت إليه قلت أكحل العينين وليس بأكحل ) رواه الترمذي .
    وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كانت عيناه صلى الله عليه وسلم نجلاوان أدعجهما - والعين النجلاء الواسعة الحسنة والدعج : شدة سواد الحدقة، ولا يكون الدعج في شيء إلا في سواد الحدقة - وكان أهدب الأشفار حتى تكاد تلتبس من كثرتها ). أخرجه البيهقي في الدلائل وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق .

    صفة أنفه :
    يحسبه من لم يتأمله صلى الله عليه وسلم أشماً ولم يكن أشماً وكان مستقيماً، أقنى أي طويلاً في وسطه بعض ارتفاع، مع دقة أرنبته والأرنبة هي ما لان من الأنف .
    صفة خديه :
    كان صلى الله عليه وسلم صلب الخدين . وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده ). أخرجه ابن ماجه وقال مقبل الوادي : هذا حديث صحيح .
  • اللهم لك الحمد حمد الرضى بحكمك واليقين بحكمتك
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : اللهم لك الحمد حمد الرضى بحكمك واليقين بحكمتك
  • خطبة الجمعة ما قل ودل
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : خطبة الجمعة ما قل ودل
  • اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الأربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الأربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع
  • اللهم
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : اللهم
  • سبحانك اللهم انت ربي وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك مااستطعت
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo :
    سبحانك اللهم انت ربي وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك مااستطعت
  • قال ﷺ:
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : قال ﷺ:

    "ما آمن بي من بات شبعانَ وجارُه جائعٌ إلى جنبِه وهو يعلم به"
    صحيح الجامع - الألباني ٥٥٠٥
    [صحيح].
  • قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : قال ابن الجوزي - رحمه الله - :

    " من احب الا ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "

    [ التذكرة في الوعظ ]
  • ومن اﻻيمان بالله ان تؤمن بأن الله فوق كل شئ... علي عرشه استوي.....والعرش فوق المخلوقات كلها....والعرش اعظم المخلوقات........ وحتي تعلم عظمة العرش......تأمل معي ان السماوات السبع بمافيها....من مخلوقات...وكذلك اﻻرضين السبع بما فيها من مخلوقات.....مجموعها بالنسبة للكرسي....كحلقة في صحراء........ ( وسع كرسيه السماوات واﻻرض ) وهذا الكرسي...هو موضع قدم الرحمن سبحانه وتعالي........ وهذا الكرسي الذي يسع السماوات السبع واﻻرضين السبع.....هو بالنسبة للعرش كحلقة في صحراء.............. فتخيل اذا عظمة هذا العرش............. ( رب العرش العظيم ) ( ذو العرش المجيد ) .......... كل هذه صفات للعرش......... يجب عليك ان تؤمن بأن الله تعالي فوق كل شئ وأن جميع اﻷشياء ليست الي الله شيئا .....فالله اعظم وأجل من أن يحيط به العلم أو الفكر أو البصر حتي ولو رآه المؤمنون في الجنة ﻻ يمكن أن يدركوه أو يحيطوا به .....( ﻻ تدركه اﻷبصار وهو يدرك اﻷبصار ) فشأن الله أعظم شأن وشأن الله أجل شأن فﻻ بد وأن تؤمن بأن الله سبحانه وتعالي علي هذا الوجه العظيم ...حتي يوجب لك أن تعبده حق عبادته.... ومن اﻻيمان بالله ....أن تؤمن بأن الله قد أحاط بكل شئ علما....وأنه يعلم خائنة اﻷعين وما تخفي الصدور....ويعلم ما في السماوات والأرض من قليل وكثير وجليل ودقيق ... ( إن الله لا يخفي عليه شئ في اﻻرض وﻻ في السماء )..... وتؤمن بأن الله علي كل شئ قدير...وأنه إذا اراد شيئا أن يقول له كن فيكون مهما كان هذا اﻷمر ........ وانظر الي خلق الناس وبعثهم مهما كان عددهم ....فهم عند الله كنفس واحدة. . ( ما خلقكم وﻻ بعثكم إﻻ كنفس واحدة ) ( فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم بالساهرة ) وتؤمن بأن الله سميع بصير يسمع كل ما نقول وإن كان خفيا ..... ( أم يحسبون أنا ﻻ نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون ) .... ( يعلم السر وأخفي ) ( ولقد خلقنا اﻹنسان ونعلم ما توسوس نفسه ) ...... كما يسمع دبيب النمل اﻻسود علي الصخرة الصماء في ظلمة الليل.... فإذا آمنت بعلم الله وقدرته وسمعه وبصره أوجب لك ذلك.....أن تراعي ربك وأﻻ تسمعه إﻻ ما يرضى به .....وأن ﻻ تفعل إﻻ ما يرضي عنه ..... ﻷنك إذا تكلمت سمعك.....وإن فعلت رآك فأنت تخشي ربك وتخاف منه ....أن يراك حيث نهاك ....وأن يفتقدك حيث أمرك..... وأن تتعبد لله وكأنك تراه....وإن لم تكن تراه فأنت تعلم بأنه يراك.... ﻷن بعض الناس يتعبد لله على سبيل العادة ...وﻻ يفعل العبادة وكأنه يشاهد ربه أو أن الله يراه.....وهذا نقص في اﻻيمان ونقص في العمل........ وأن تؤمن بأن الحكم لله تعالي ....سواء كان حكم كوني او شرعي..... فهو وحده الحاكم سبحانه وتعالي ..ﻻن بيده كل شئ...... ( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك علي كل شئ قدير ) فكم من ملك سلب ملكه بين عشية وضحاها...وكم من انسان عادي صار ملك بين عشية وضحاها....وكم عزيز اذله الله وكم من ذليل اعزه الله ..ﻷن اﻷمر بيد الله وحده.......هذا في الحكم الكوني. .... أما الحكم الشرعي...فهو لله وحده. ... فهو الذي يحلل ويحرم وحده وليس ﻻحد غير الله ان يقول هذا حرام وهذا حﻻل وكلمة الحﻻل والحرام ﻻ بد لها من دليل من كتاب او سنة.....وإﻻ فصاحبها يعتبر نفسه مشرع من دون الله..... فإذا آمنت بتمام قدرة الله....فإنك تسأله وانت واثق تمام الثقة بأن الله قادر علي تلبية أي شئ لك وليس هناك شئ يخرج عن قدرة الله... فالجأ الي ربك وتضرع إليه بخشية وخشوع...وصبر وكن علي ثقة واطمئنان بأن ما عند الله هو أوثق مما عندك...... فاستجاب الله لنبيه موسي وشق له البحر واستجاب ليونس ونجاه من بطن الحوت واستجاب ﻻيوب وشفاه من بعد المرض الشديد....وا ستجاب لزكريا ورزقه الولد بعد العمر الكبير...فادعو الله وانت علي يقين...يستجيب الله لك........ والحاصل بأن الكﻻم عن اﻹيمان بالله بابه واساع جدا وﻻ يكفيه مجلدات...ولكن اشرنا اليه اشارة مختصرة............. وأسأل الله التوفيق والقبول لي ولكم
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : ومن اﻻيمان بالله

    ان تؤمن بأن الله فوق كل شئ... علي عرشه استوي.....والعرش فوق المخلوقات كلها....والعرش اعظم المخلوقات........
    وحتي تعلم عظمة العرش......تأمل معي
    ان السماوات السبع بمافيها....من مخلوقات...وكذلك اﻻرضين السبع بما فيها من مخلوقات.....مجموعها بالنسبة للكرسي....كحلقة في صحراء........
    ( وسع كرسيه السماوات واﻻرض )
    وهذا الكرسي...هو موضع قدم الرحمن سبحانه وتعالي........

    وهذا الكرسي الذي يسع السماوات السبع واﻻرضين السبع.....هو بالنسبة للعرش كحلقة في صحراء..............
    فتخيل اذا عظمة هذا العرش.............
    ( رب العرش العظيم ) ( ذو العرش المجيد ) ..........
    كل هذه صفات للعرش.........

    يجب عليك ان تؤمن بأن الله تعالي فوق كل شئ وأن جميع اﻷشياء ليست الي الله شيئا .....فالله اعظم وأجل من أن يحيط به العلم أو الفكر أو البصر حتي ولو رآه المؤمنون في الجنة ﻻ يمكن أن يدركوه أو يحيطوا به .....( ﻻ تدركه اﻷبصار وهو يدرك اﻷبصار )
    فشأن الله أعظم شأن وشأن الله أجل شأن
    فﻻ بد وأن تؤمن بأن الله سبحانه وتعالي
    علي هذا الوجه العظيم ...حتي يوجب لك أن تعبده حق عبادته....

    ومن اﻻيمان بالله ....أن تؤمن بأن الله قد أحاط بكل شئ علما....وأنه يعلم خائنة اﻷعين وما تخفي الصدور....ويعلم ما في السماوات والأرض من قليل وكثير وجليل ودقيق ... ( إن الله لا يخفي عليه شئ في اﻻرض وﻻ في السماء ).....

    وتؤمن بأن الله علي كل شئ قدير...وأنه
    إذا اراد شيئا أن يقول له كن فيكون مهما كان هذا اﻷمر ........
    وانظر الي خلق الناس وبعثهم مهما كان عددهم ....فهم عند الله كنفس واحدة. .
    ( ما خلقكم وﻻ بعثكم إﻻ كنفس واحدة )
    ( فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم بالساهرة )

    وتؤمن بأن الله سميع بصير يسمع كل ما نقول وإن كان خفيا ..... ( أم يحسبون أنا ﻻ نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون ) .... ( يعلم السر وأخفي )
    ( ولقد خلقنا اﻹنسان ونعلم ما توسوس نفسه ) ......
    كما يسمع دبيب النمل اﻻسود علي الصخرة الصماء في ظلمة الليل....

    فإذا آمنت بعلم الله وقدرته وسمعه وبصره أوجب لك ذلك.....أن تراعي ربك وأﻻ تسمعه إﻻ ما يرضى به .....وأن ﻻ تفعل إﻻ ما يرضي عنه .....
    ﻷنك إذا تكلمت سمعك.....وإن فعلت رآك
    فأنت تخشي ربك وتخاف منه ....أن يراك حيث نهاك ....وأن يفتقدك حيث أمرك.....

    وأن تتعبد لله وكأنك تراه....وإن لم تكن تراه فأنت تعلم بأنه يراك....
    ﻷن بعض الناس يتعبد لله على سبيل العادة ...وﻻ يفعل العبادة وكأنه يشاهد ربه أو أن الله يراه.....وهذا نقص في اﻻيمان ونقص في العمل........

    وأن تؤمن بأن الحكم لله تعالي ....سواء كان حكم كوني او شرعي.....
    فهو وحده الحاكم سبحانه وتعالي ..ﻻن بيده كل شئ...... ( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك علي كل شئ قدير )

    فكم من ملك سلب ملكه بين عشية وضحاها...وكم من انسان عادي صار ملك بين عشية وضحاها....وكم عزيز اذله الله وكم من ذليل اعزه الله ..ﻷن اﻷمر بيد الله وحده.......هذا في الحكم الكوني. ....
    أما الحكم الشرعي...فهو لله وحده. ...
    فهو الذي يحلل ويحرم وحده وليس ﻻحد غير الله ان يقول هذا حرام وهذا حﻻل
    وكلمة الحﻻل والحرام ﻻ بد لها من دليل من كتاب او سنة.....وإﻻ فصاحبها يعتبر نفسه مشرع من دون الله.....

    فإذا آمنت بتمام قدرة الله....فإنك تسأله
    وانت واثق تمام الثقة بأن الله قادر علي تلبية أي شئ لك وليس هناك شئ يخرج عن قدرة الله...
    فالجأ الي ربك وتضرع إليه بخشية وخشوع...وصبر وكن علي ثقة واطمئنان بأن ما عند الله هو أوثق مما عندك......

    فاستجاب الله لنبيه موسي وشق له البحر
    واستجاب ليونس ونجاه من بطن الحوت واستجاب ﻻيوب وشفاه من بعد المرض الشديد....وا ستجاب لزكريا ورزقه الولد بعد العمر الكبير...فادعو الله وانت علي يقين...يستجيب الله لك........

    والحاصل بأن الكﻻم عن اﻹيمان بالله بابه واساع جدا وﻻ يكفيه مجلدات...ولكن اشرنا اليه اشارة مختصرة.............
    وأسأل الله التوفيق والقبول لي ولكم
  • أبناء القدس , الله انصر إاخواننا في فلسطين
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : أبناء القدس , الله انصر إاخواننا في فلسطين
  • Pearl Mosque, Delhi, India
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : Pearl Mosque, Delhi, India
  • امين يا رب يا احد يا صمد
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : امين يا رب يا احد يا صمد
  • AMINE
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : AMINE
  • Masjid Negeri Sabah, Kota Kinabalu, Sabah, Malaysia
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : Masjid Negeri Sabah, Kota Kinabalu, Sabah, Malaysia
  • -Mihrab - Mihrab is a semicircular niche in the wall of a mosque that indicates the qibla; that is, the direction of the Kaaba in Mecca and hence
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : -Mihrab - Mihrab is a semicircular niche in the wall of a mosque that indicates the qibla; that is, the direction of the Kaaba in Mecca and hence
  • Haweli, Jaisalmar, Rajasthan. The intricacy of the architecture is almost unimaginable. The patience that must be required to craft such an ornate piece of work is breathtaking
    MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF a publié une photo : Haweli, Jaisalmar, Rajasthan. The intricacy of the architecture is almost unimaginable. The patience that must be required to craft such an ornate piece of work is breathtaking